لندون: براساس مقاله علمی که توسط نشریه علمی منتشر شده است ، آرزوی خلستان در میان دیپلمات های سیک در انگلیس بسیار ریشه دار است ، اما بیشتر "واسطه خشم" برای بی عدالتی های درک شده از سال 1984 است. کمیسیون مقابله با افراط گرایی انگلیس همزمان با گزارش خود در مورد "افراط گرایی نفرت انگیز" در این کشور.
این گزارش با عنوان "افراط گرایی منفور به چالش کشیدن" ، تهدید رو به رشد در بریتانیا از "افراط گرایی نفرت انگیز" را نشان می دهد – مقوله ای از رفتارهای افراطی گرا که متمایز از تروریسم و افراط گرایی خشونت آمیز است. گزارش کمیسیون مقابله با افراط گرایی ، خواستار بازنگری کامل رویکرد دولت انگلیس برای مقابله با افراط گرایی نفرت انگیز است و توصیه می شود یک کارگروه جدید به سرپرستی وزیر خانه تنظیم شود. این گزارش همچنین تهدیدی را كه بخشی از سیك ها و هندوها ، تندروها ، اسلام گرایان ، راست گرایان و چپ های راست ایجاد كرده اند ، نشان می دهد.
مقاله آکادمیک ، "تغییر ماهیت کنشگرایی در میان سیک ها در انگلستان امروز" ، توسط استاد دانشگاه بیرمنگام ، دکتر جگبیر جوتی جوهال و روزنامه نگار سانی هوندال ، دریافتند که اکثر سیک ها خلستان را یک مفهوم انتزاعی می دیدند. نماینده ای برای عصبانیت از وقایع سال 1984 و "برخورد با سیک ها در هند به عنوان شهروندان طبقه دوم".
برخی گفتند که شعار دادن به معنای سیک ها نیست که بطور مشخص و عملی از این ایده حمایت کنند ، اما به دلیل "اقدامات دولت هند در مورد سیک های دیاسپورا" محبوبیت خود را حفظ کرد. در این مقاله آمده است كه بیشتر سیك ها ادعاهای دولت هند در مورد افراط گرایی و تأمین بودجه تروریسم را رد كردند. نویسندگان گفتند: "ما معتقدیم که ادعای هند مبنی بر اینکه سیک های دیاسپورا بودجه تروریسم را تأمین می کنند ، سزاوار سؤال بیشتر و شواهد عمومی هستند."
"به طور سنتی ، تقاضا برای یک میهن جداگانه توسط دولت هند از طریق لنزهای تروریسم و افراط گرایی دیده شده است. با این حال ، این یک توضیح بزرگ است و به تجزیه و تحلیل متعادل تر نیاز دارد. "این مقاله ، بر اساس مصاحبه ها با 12 سیک انگلیس ، هشدار داد.
بسیاری احساس می کردند که خشونت سیخ بر روی سیک ، معمولاً بین گروه های رقیب به دلیل اعمال مذهبی یا کنترل گاردورها ، بیشتر از این مسئله از نگرانی شدیدتر از افراط گرایی شدید است. وی اظهار داشت: هیچ پیشنهادی مبنی بر اینکه آنها در حال جنگ هستند یا تهیه سلاح علیه هند هستند. هیچ مدرکی برای آن وجود ندارد. بهترین کارهایی که آنها به دست آورده اند ، تهدید کسانی است که با سیاستشان مخالفند (در خانه) ، "دکتر گورنام سینگ ، مدرس دانشگاه کاونتری.
این گزارش ، بر اساس یک سری مقالات آکادمیک از جمله مقاله های Jututhi-Johal و Hundal ، ادعا می کند که پس از 11 سپتامبر ، حزب ملی انگلیس و فعالان سیک مطالبی را توزیع کردند که از اسلام به عنوان یک تهدید استفاده می شود. موضوع "نظافت جنسی" ، که به طور دوره ای توسط گروه های سیک و هندو در انگلستان مورد توجه قرار گرفته است ، در گزارشی نیز اشاره ای را نشان می دهد که شامل مواردی از مردان مسلمان است که نسبت به زنان سیک فاحش جنسی محسوب می شوند. همچنین موضوع اعتراض به ازدواج های بین ادیان در گورداورها توسط بخشی از جامعه در این گزارش گنجانده شده است.
یک رهبر جوانان سیک انگلیس ، دیپا سینگ ، به TOI گفت: "ما هیچ ارتباطی با راست راست نداریم و ما همچنان از عزت خواهران خود در برابر هرکسی که مرتکبین برای هدف قرار دادن آنها تلاش کنند ، دفاع خواهیم کرد." اعتقاد به ازدواج و گفت که این اعتراضات علیه سوءاستفاده از "مراسم مقدس سیخ" بوده است.
به گفته یكی از پاسخ دهندگان به نقل از این مقاله ، بازداشت جوانان سیك در هند تأثیر بنیادی بر سیك ها در انگلیس داشت. پاسخ دهنده گفت: "مردم در پنجاب از سیك ها در انگلستان می خواهند كه صدای خود را از طرف آنها بلند كنند."
بسیاری از فعالان سیک انگلیس ظهور ناسیونالیسم هندو را تهدید مستقیمی برای منافع سیک در هند می دانند.
این گزارش با عنوان "افراط گرایی منفور به چالش کشیدن" ، تهدید رو به رشد در بریتانیا از "افراط گرایی نفرت انگیز" را نشان می دهد – مقوله ای از رفتارهای افراطی گرا که متمایز از تروریسم و افراط گرایی خشونت آمیز است. گزارش کمیسیون مقابله با افراط گرایی ، خواستار بازنگری کامل رویکرد دولت انگلیس برای مقابله با افراط گرایی نفرت انگیز است و توصیه می شود یک کارگروه جدید به سرپرستی وزیر خانه تنظیم شود. این گزارش همچنین تهدیدی را كه بخشی از سیك ها و هندوها ، تندروها ، اسلام گرایان ، راست گرایان و چپ های راست ایجاد كرده اند ، نشان می دهد.
مقاله آکادمیک ، "تغییر ماهیت کنشگرایی در میان سیک ها در انگلستان امروز" ، توسط استاد دانشگاه بیرمنگام ، دکتر جگبیر جوتی جوهال و روزنامه نگار سانی هوندال ، دریافتند که اکثر سیک ها خلستان را یک مفهوم انتزاعی می دیدند. نماینده ای برای عصبانیت از وقایع سال 1984 و "برخورد با سیک ها در هند به عنوان شهروندان طبقه دوم".
برخی گفتند که شعار دادن به معنای سیک ها نیست که بطور مشخص و عملی از این ایده حمایت کنند ، اما به دلیل "اقدامات دولت هند در مورد سیک های دیاسپورا" محبوبیت خود را حفظ کرد. در این مقاله آمده است كه بیشتر سیك ها ادعاهای دولت هند در مورد افراط گرایی و تأمین بودجه تروریسم را رد كردند. نویسندگان گفتند: "ما معتقدیم که ادعای هند مبنی بر اینکه سیک های دیاسپورا بودجه تروریسم را تأمین می کنند ، سزاوار سؤال بیشتر و شواهد عمومی هستند."
"به طور سنتی ، تقاضا برای یک میهن جداگانه توسط دولت هند از طریق لنزهای تروریسم و افراط گرایی دیده شده است. با این حال ، این یک توضیح بزرگ است و به تجزیه و تحلیل متعادل تر نیاز دارد. "این مقاله ، بر اساس مصاحبه ها با 12 سیک انگلیس ، هشدار داد.
بسیاری احساس می کردند که خشونت سیخ بر روی سیک ، معمولاً بین گروه های رقیب به دلیل اعمال مذهبی یا کنترل گاردورها ، بیشتر از این مسئله از نگرانی شدیدتر از افراط گرایی شدید است. وی اظهار داشت: هیچ پیشنهادی مبنی بر اینکه آنها در حال جنگ هستند یا تهیه سلاح علیه هند هستند. هیچ مدرکی برای آن وجود ندارد. بهترین کارهایی که آنها به دست آورده اند ، تهدید کسانی است که با سیاستشان مخالفند (در خانه) ، "دکتر گورنام سینگ ، مدرس دانشگاه کاونتری.
این گزارش ، بر اساس یک سری مقالات آکادمیک از جمله مقاله های Jututhi-Johal و Hundal ، ادعا می کند که پس از 11 سپتامبر ، حزب ملی انگلیس و فعالان سیک مطالبی را توزیع کردند که از اسلام به عنوان یک تهدید استفاده می شود. موضوع "نظافت جنسی" ، که به طور دوره ای توسط گروه های سیک و هندو در انگلستان مورد توجه قرار گرفته است ، در گزارشی نیز اشاره ای را نشان می دهد که شامل مواردی از مردان مسلمان است که نسبت به زنان سیک فاحش جنسی محسوب می شوند. همچنین موضوع اعتراض به ازدواج های بین ادیان در گورداورها توسط بخشی از جامعه در این گزارش گنجانده شده است.
یک رهبر جوانان سیک انگلیس ، دیپا سینگ ، به TOI گفت: "ما هیچ ارتباطی با راست راست نداریم و ما همچنان از عزت خواهران خود در برابر هرکسی که مرتکبین برای هدف قرار دادن آنها تلاش کنند ، دفاع خواهیم کرد." اعتقاد به ازدواج و گفت که این اعتراضات علیه سوءاستفاده از "مراسم مقدس سیخ" بوده است.
به گفته یكی از پاسخ دهندگان به نقل از این مقاله ، بازداشت جوانان سیك در هند تأثیر بنیادی بر سیك ها در انگلیس داشت. پاسخ دهنده گفت: "مردم در پنجاب از سیك ها در انگلستان می خواهند كه صدای خود را از طرف آنها بلند كنند."
بسیاری از فعالان سیک انگلیس ظهور ناسیونالیسم هندو را تهدید مستقیمی برای منافع سیک در هند می دانند.
.
